万里长江第一古镇--李庄

奎星阁

奎星：中国古代传说中的西方白虎七宿之首。依次为奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。《孝经·援神契》：“奎主文章”，“奎星屈曲相钩似文字之划”。所以相传奎星乃天上二十八宿中负责掌管文化的星神。过去文庙中都有奎星楼或奎星阁。

李庄在过去相当长一段历史年代中曾作过郡（六同郡）、州（戎州）、县（初为南广，后改南溪县）治所。故在李庄修建奎星阁能充分反映当时重视传统文化的继承和发扬，因而从另一个侧面印证了李庄这个历史文化名镇的厚重内涵。

李庄奎星阁系明代建筑，通高三层，为全木结构，历经清朝、民国和解放后的多次维修。奎星阁建在原下河街临江边不远处，上下航行的过往船只均在数里开外即可看见，远远望去，奎星阁犹如浮在水面一般，具有导航的作用，因此说奎星阁是李庄的标志性建筑之一。建筑大师梁思成先生将奎星阁誉为李庄“四绝”之一，并作出极高评价，认为是从上海到宜宾沿长江二千多公里江岸边建造得最好的亭阁。                                         

天上宫

原天上宫是由福建藉移民集资于清道光二十五年（公元1845年）修建。玉佛寺位于李庄镇线子市街，占地2000余平方米，玉佛寺坐南向北，保存较完整。由大山门、前殿、后殿、厢房等组成复合式四合院布局。戏台为木结构单檐歇山式屋顶，以细木雕刻艺术为主要特征。

玉佛寺原为天上宫，原天上宫供奉天上圣母（即天后圣母或妈祖）神像。解放后作为李庄粮站粮仓用房。1998年，粮站腾空仓库后，天上宫改名为玉佛寺，恢复了佛教活动，玉佛寺主持人为隆盛法师（女）。

在天上宫建筑中占有很大份量的木雕装饰，多以深度浮雕为主，辅以部分镂空雕，线条流畅，立体感强，雕刻刀法十分精湛，表现内容多以传统戏剧内容为主。

特别是后殿正前方的四根承檐斜撑，每根上刻有一龙或一凤，每根刻有一龙的则排列在左右的边上，每根刻有一凤的排列在殿门外正中左右。这种布局充分体现了敬崇天上圣母或天后圣母与原藉敬崇妈祖的同样心态。这些不可多得的木雕精品，能充分反映出古代的经济文化水平和建筑风格。虽然在“文革”破“四旧”风潮中遭受一定程度的人为损坏，但仍有相当部分保存较完整，为今后的全面修复提供了依据。

天上宫前殿两侧门额上书有“三山”、“九牧”题字。三山：古谓海上三座神山简称。这三座神山其形如壶，方丈曰方壶，蓬莱曰蓬壶、瀛洲曰瀛壶。“九牧”即九州之长。

九龙石碑

位于慧光寺内月台正面的李庄“四绝”之一的九龙石碑，更是慧光寺内石雕精品的代表作，石碑长2.7米，宽1.3米，雕刻有九条穿梭遨游于云海之中的神龙，除正中一条外，其余八条均呈对称状分列左右两边，每条龙均可从中仔细辨出头、身、尾，真所谓来龙去脉分明。居中龙头口中还含有一可转动而不脱出之宝珠。

    著名中国古建筑专家梁思成先生在李庄期间，对庙内石雕特别是九龙石碑给予了极高评价，说是如果将北京故宫内太和殿前的九龙石刻比作一顶王冠的话，李庄的九龙石碑就是这王冠上的一颗明珠

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